မိဂမာယာ - လကၤာကဗ်ာ ( ၂၇ )

ဗုဒၶေလာင္းလ်ာ ၊ နုစၪ္ခါက ၊
ဟိမဝႏၱာ ၊ ၿမိဳင္ေဟမာတြင္ ၊
သမင္ႀကီးကဲျဖစ္သတည္း ။

သမင္ႏွမ ၊ သားလွကိုလ်င္ ၊
သမင္ႀကီးထံ ၊ အပ္နွံၿပီးက ၊
မိဂမာယာ ၊ တတ္ပညာအား ၊
သင္ၾကားေစခဲ့ေလသတည္း ။

သမင္ငယ္ကား ၊ ဇဲြမာန္အားႏွင့္ ၊
ႀကိဳးစားသင္ကာ ၊ ပညာစံုေသာ္ ၊
ေတာ၌ေပ်ာ္ပါး ၊ အစာစားရင္း ၊
ေက်ာ႔ကြင္းေထာင္ေခ်ာက္မိသတည္း ။

သမင္ေပါက္ငယ္ ၊ ေၾကာက္စိတ္မရွိ ၊
မိဂမာယာ ၊ တတ္ပညာျဖင့္ ၊
လွ်ာကိုထုတ္လ်က္ ၊ ေျခလက္ေတာင့္ေယာင္ ၊
ေသဟန္ေဆာင္ကာေနသတည္း ။

ေက်ာ႔ကြင္းေထာင္သူ ၊ မုဆိုးမူကား ၊
သမင္အားလ်င္ ၊ ေသၿပီးထင္၍ ၊
မဆင္ခ်င္ပဲ ၊ ေက်ာ႔ကြင္းထဲမွ ၊
ျဖဳတ္ခ်ထားလ်က္ ၊ အမဲဖ်က္မည္ ၊
ႀကံစည္ေလရာ ၊ သမင္မွာလည္း ၊
ခြင့္ခါေကာင္းကို ၊ ေခ်ာင္းကာမေနွး ၊
ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္သြားသတည္း ။



မိဂ = သမင္ ။ မာယာ = လွည့္ပတ္ျဖားေယာင္းျခင္း ။
မိဂမာယာ = သမင္တို႕၏နည္းပရိယာယ္ ။

အႏွစ္သာရ
************
( ၁ ) သင္အပ္ေသာပညာကိုသင္ယူထားလ်င္အသက္ေမြးဝမ္း
ေၾကာင္းျပဳနိုင္၍ အသက္ကိုပင္ကာကြယ္နိုင္သည္ ။
( ၂ ) မိမိအလုပ္ကို စနစ္တက် စစ္ေဆးစိစစ္ျခင္းမရွိပဲ ေပါ့ေလ်ာ႔
စြာလုပ္ကိုင္လ်င္ ရၿပီးသား အက်ိဳးစီးပြါးပင္ပ်က္စီးသြားတတ္သည္ ။

ကိုးကား ။…..။ ငါးရာ႔ငါးဆယ္ဇာတ္ေတာ္ ။

ေအာင္နိုင္သူ ( 5 / 12 / 2016 )

ကာရန္ကဗ်ာ - လကၤာကဗ်ာ ( ၂၆ )

“ကဝီဟိ ဗႏၶိတဗၺႏၱိ ကဗ်ံ”
ပညာရွိမ်ား ၊ ဖဲြ႕ဆိုထားေသာ ၊
စကားလကၤာ ၊ အရာရာကို ၊
ကဗ်ာအမည္ေခၚတြင္သည္ ။

“ကဝီနံ ဣဒႏၱိ ကဗ်ံ”
ပညာရွိမ်ား ၊ ေရးသားထား၍ ၊
စကားလကၤာ ၊ ထိုကဗ်ာကား ၊
ဥစၥာအဖိုးတန္ျဖစ္ပါသည္ ။

ကာရန္ရသ ၊ အဓမၼႏွင့္ ၊
ေဖါင္းပြစကား ၊ ေရာေထြးမ်ားက ၊
အင္အားခ်ိစြာ ၊ ထိုသည့္စာလည္း ၊
ကဗ်ာမပီျဖစ္တတ္သည္ ။

ျမန္မာသဒၵါ ၊ အလကၤာႏွင့္ ၊
မွတ္ရာမွတ္ဖြယ္ ၊ အသြယ္သြယ္ကို ၊
ရင္ဝယ္သိုထား ၊ ေရးဖဲြ႕ျငားမွ ၊
အင္အားထပ္ေလာင္း ၊ စုကာေပါင္းသည့္ ၊
စာေကာင္းကဗ်ာျဖစ္ပါမည္ ။

ေအာင္နိုင္သူ ( 26 / 7 / 2016 )

သိဂၤ ိလငွက္ဇာတ္ေတာ္ - လကၤာကဗ်ာ ( ၂၅ )

ဗုဒၶေလာင္းလ်ာ ၊ ႏုစၪ္ခါက ၊
“သိဂၤ ိလ”ငွက္ ၊ ဘဝမွာလ်င္ ၊
သစ္တစ္ပင္ထက္ ၊ သိုက္ေဆာက္လ်က္သာ ၊
ေနထိုင္လာခဲ့ေလသတည္း ။

တစ္ေန႕ေသာခါ ၊ မိုးသည္းရြာစၪ္ ၊
ငွက္မွာသိုက္တြင္း ၊ ခိုလွံဳရင္းႏွင့္ ၊
ေရျဖင့္ရႊဲစို ၊ ေမ်ာက္ကိုျမင္ရာ ၊
စာနာႀကံၪာဏ္ေပးသတည္း ။

“သင္ႏွင့္လူမွာ ၊ တူလွတာမို႔ ၊
အိမ္ရာတည္ထား ၊ ေနပါလား”ဟု ၊
ေျပာၾကားလိုက္လ်င္ ၊ ေမ်ာက္မိုက္သည္ကား ၊
ေဒါသပြါးလ်က္ ၊ ငွက္သိုက္ကိုပါ ၊
မလိုစြာႏွင့္ ၊ ရန္ရွာမုန္းတီး ၊
ဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္ေလသတည္း ။

အႏွစ္သာရ
*************
( ၁ ) အသိၪာဏ္နည္းမိုက္မဲသူကိုနည္းေပးလမ္းျပေသာ္လည္း
အရာမထင္တတ္ ။
( ၂ ) နည္းေပးလမ္းျပသူကိုပင္ ေစာ္ကားရန္မူတတ္၏ ။

ကိုးကား ။…..။ ငါးရာ႔ငါးဆယ္ဇာတ္ေတာ္ ။

ေအာင္နိုင္သူ ( 3 / 12 / 2016 )

မာန္တက္ေသာလွံခုန္ဆရာ - လကၤာကဗ်ာ ( ၂၄ )

ဗုဒၶေလာင္းလ်ာ ၊ နုစဥ္ခါက ၊
ဆရာထံတြင္ ၊ ပညာသင္ၾကား ၊
တပည့္သားတစ္ဦးျဖစ္သတည္း ။

ဆရာပညာ ၊ ျပသရာတြင္ ၊
လွံမွာေလးစင္း ၊ ခုန္နိုင္ျခင္းသာ ၊
တတ္ကၽြမ္းရွာသူျဖစ္သတည္း ။

တစ္ေန႕ေသာခါ ၊ ရြာတစ္ရြာ၌ ၊
ပညာစြမ္းစ ၊ လွံခုန္ျပလို ၊
လွံကိုငါးစင္းေထာင္သတည္း ။

တပည့္မေန ၊ တားေလသည္ကား ၊
“ငါးစင္းလွံမွာ ၊ ဆရာမပိုင္ ၊
မနိုင္ပဲႏွင့္ ၊ မခုန္သင့္”ဟု ၊
ခ်င့္ကာတန္တန္တားသတည္း ။

အရက္မူးကာ ၊ လွံဆရာကား ၊
ပညာမာန္ဆင့္ ၊ မထီဝင့္ၾကြား ၊
တပည့္တားလည္း ၊ နားပင္မခံ ၊
ငါးစင္းလွံကိုခုန္သတည္း ။

လွံေလးစင္းအား ၊ ေက်ာ္ျဖတ္လႊားလည္း ၊
ငါးစင္းလွံ၌ ၊ ရင္ဝစိုက္ကာ ၊
ဆရာမိုက္ကား ၊ တစ္ခ်က္မွား၍ ၊
ေသသြားရရွာေလသတည္း ။

အႏွစ္သာရ
*************
( ၁ ) ဆရာ ၊ တပည့္ ၊ ႀကီးသူ ၊ ငယ္သူ မည္သူ႕စကားပင္ျဖစ္ပါေစ
မွန္ေသာစကားကိုနားေထာင္လက္ခံသင့္၏ ။
( ၂ ) ပညာမာန္တက္လ်င္မွား၍က်ဆံုးတတ္သည္ ။
( ၃ ) မိမိသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းအလုပ္လုပ္ေနစၪ္အရက္ေသစာ
မေသာက္သံုးသင့္ ။

ကိုးကား ။…..။ ငါးရာ႔ငါးဆယ္ဇာတ္ေတာ္ ။

ေအာင္နိုင္သူ ( 2 / 12 / 2016 )

ေမေမ့သားေလးအိပ္ေတာ႔မယ္ - ပုခက္လႊဲခ်င္း ( ၃ )

လယ္ကြင္းျပင္ေပၚ ၊ ဗ်ိဳင္းေတြေပ်ာ္ ၊
ၾကဴးေၾကာ္ငွက္ေက်း ၊ သံစံုေတး ၊
ယီးေလေလ႔ … ယီးေလေလး ။

ခ်ိဳးငွက္ႏွစ္ျဖာ ၊ ပင္ယံမွာ ၊
သံသာခ်ိဳေအး ၊ ကူေနေသး ၊
ယီးေလေလ႔… ယီးေလေလး ။

ဝဝတုတ္တုတ္ ၊ ေခြးျဖဴဒုတ္ ၊
ဝုတ္ဝုတ္သံေပး ၊ ေဟာင္ကာေျပး ၊
ယီးေလေလ႔ … ယီးေလေလး ။

အိမ္ကိုလူဝင္ ၊ ေတြ႕ျပန္လ်င္ ၊
ေမးခ်င္ရာေမး ၊ ၾကက္တူေရြး ၊
ယီးေလေလ႔ … ယီးေလေလး ။

ပူစီေရႊဝါ ၊ ေညာင္ေညာင္သာ ၊
ေျခမွာရႈပ္ေထြး ၊ ေအာ္ျပန္ေသး ၊
ယီးေလေလ႔ … ယီးေလေလး ။

ေအာ္သံေတြရယ္ ၊ တိတ္ေတာ႔ကြယ္ ၊
အိပ္မယ္ေအးေဆး ၊ မယ့္ရင္ေသြး ၊
ယီးေလေလ႔ … ယီးေလေလး ၊
ယီးေလေလ႔ … ယီးေလေလး ။

ေအာင္နိုင္သူ ( 2 / 12 / 2016 )

ျပန္ခဲ့မွာလား - အခ်ိဳးကဗ်ာ ( ၆၇ )

ဒီဇင္ဘာ ေဟာသည္ေဆာင္းက ၊
ေဟာင္းနိုင္ဘူးကြယ္ ။

ေငြဇာလႊာ ႏွင္းေတြက်ရင္ ၊
လြမ္းလွပါတယ္ ။

ေအးလြန္းလို႕ ခ်မ္းေရာ႔မယ္ ၊
မင္းဘယ္မွာခိုနား ။

ဘုရားေက်ာင္း ခရစၥမတ္ညကို ၊
သတိတရ ေျခဦးလွည့္လို႕ ၊
ျပန္ခဲ့မွာလား ။

ေအာင္နိုင္သူ  ( 2 / 12 / 2016 )

ဂိရိဒတၱဇာတ္ - လကၤာကဗ်ာ ( ၂၃ )

တိုင္းျပည္ဗာရာ ၊ “သာမ”ဘုရင္ ၊
အုပ္စိုးလ်င္ကား ၊ ဘုရားေလာင္းလ်ာ ၊
ပညာရွိအမတ္ျဖစ္သတည္း ။

ဘုရင့္ထံမွာ ၊ မဂၤလာျမင္း ၊
မည္ရင္းနာမ ၊ “ပ႑ဝ”အား ၊
ေမြးထားခ်ိန္ၾကာ ၊ ႀကီးျပင္းလာလ်င္ ၊ 
ျမင္းထိန္းရွင္သည္ ၊ ေျခခြင္ရွိေသာ ၊
“ဂိရိဒတၱ”ျဖစ္သတည္း ။

“ဂိရိဒတၱ” ၊ ေရွ႕ကအၿမဲ ၊
ျမင္းကိုဆဲြကာ ၊ သြားေသာခါတြင္ ၊
ျမင္းမွာသူ႕အား ၊ သင္ၾကားေပးသည္ ၊
စဲြမွတ္ရည္လ်င္ ၊ ေျခခြင္ၿပီးသာ ၊
ေနာက္ကပါလ်က္ရွိသတည္း ။

“ပ႑ဝ”ျမင္း ၊ ေျခခြင္ျခင္းကို ၊
မင္းဘုရင္ျမတ္ ၊ ျမင္လတ္ေသာခါ ၊
ေဆးဆရာႏွင့္ ၊ စစ္ပါေသာ္လည္း ၊
သဲကဲြမသိ ၊ ေျဖမရွိ၍ ၊
ကဝိအမတ္အားေမးသတည္း ။

ကဝိဆရာ ၊ ေျဖရွာျခင္းျဖင့္ ၊
ျမင္းထိန္းေျခခြင္ ၊ ျမင္းကျမင္၍ ၊
သင္ယူတုခိုး ၊ အတတ္ဆိုးဟု ၊ 
ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္စပ္ ၊ သိအပ္ေလျငား ၊
ျမင္းထိန္းအားလ်င္ ၊ လူစားလဲရာ ၊
ျမင္းမွာပံုမွန္ ၊ သဏၭာန္ေျပာင္းကာ ၊ 
ျမင္းေကာင္းျပန္ျဖစ္ေလသတည္း ။

ပညာရွိအမတ္ = ဗုဒၶေလာင္းလ်ာ ။ 
ျမင္းထိန္း ဂိရိဒတၱ = ေဒဝဒတ္ ။

အႏွစ္သာရ
( ၁ ) လူ ၊ သတၱဝါတို႕သည္အတုျမင္အတတ္သင္ေလ႔ရွိသည္ ။
( ၂ ) ေကာင္းမြန္ျပည့္စံုေသာအတတ္ပညာကိုသာသင္ယူအတု
ခိုးအပ္သည္ ။

ကိုးကား ။…..။ ငါးရာ႔ငါးဆယ္ဇာတ္ေတာ္ ။

ေအာင္နိုင္သူ ( 1 / 12 / 2016 )